毛姆的名言名句

人气：239　句数：172　时间：2021-06-26 14:33

毛姆(máo mǔ) 朝代： 国家：英国英国小说家、戏剧家。生于律师家庭。父母早死，由伯父接回英国抚养。原来学医，后转而致力写作。他的作品常以冷静、客观乃至挑剔的态度审视人生，基调超然，带讽刺和怜悯意味，在国内外拥有大量读者。著名的有戏剧《圈子》，长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》，短篇小说集《叶的震颤》、《卡苏里那树》、《阿金》等。毛姆属于现实主义作家，但是小说当中有部分自然主义特征。例如重视环境描写，以及反映中下层人民。

所有名句

1.人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。
2.或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
3.养成阅读的习惯，等于为自己筑起一座避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
4.对她们所有人来说，这个世界是一个名副其实的流放地。生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。
5.你只要想想在幼年的时期起，老一辈的人就反复向他强调说年长的人总比年轻的人聪明，而等年轻人最终发现这种说法有多荒谬的时候，他们自己也已经老了，于是觉得把这种骗术进行下去对他们会有好处。
6.无论是出于羞涩还是胆怯,他不会以新奇的眼光去打量从未见过的东西。也许一个人只有在具备了成熟的思想之后,才能以自己的眼光看待事物。
7.最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。
8.你正在阅读的书，对于你的意义，只有你自己才是最好的裁判。
9.对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？
10.他声称他希望人都应该是赤身裸体、一丝不挂。当下贱、残忍、自私或色欲出现在他面前时，他都愉快地搓着双手：那才是事情的本来面目。在巴黎的时候，他就知道世间既无美也无丑，而只有事实；追求美完全是感情用事。
11.美丽是上帝赐予的礼物，最罕有、最珍贵的礼物。如果我们幸运地拥有美丽，就应该心怀感激。如果我们没有，那么就应该感谢别人的美给我们带来了愉悦。
12.一个真实的人至死都是无名和孤寂的。他成了一个寂静无声的鬼魂，既不是书籍的作者，也不是那个过日子的人。在两个傀儡之间，他露出讽刺性的超然微笑。
13.两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
14.即使最没有思想的人也有自己的哲学。不管你对它们知道得多么少，也不管它们多么矛盾、多么褊狭、多么荒谬，它们存在着而且影响着你的行为反应。即使你从未说到过它们，它们却是你的哲学。
15.我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
16.等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。
17.女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
18.在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
19.爱开玩笑而又要人不觉得刻薄，天知道是件多么不容易的事。天生善良的人往往是不太有趣的。
20.他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
21.倘若对我施以谩骂能使你心满意足，我想我无权抱怨。女人从来都是褊狭的，在她们眼里，男人永远是错的一方。其实另外那一方也并非一身清白，无可指摘。
22.但在他的视野中事物都是杂乱无章的，而其实，那些只不过是艺术创作的原料。它们就像是陆军或海军军需库的物品清单，对一个充满想象力的人来说这是一座宝藏。因为在写作中，更重要的不是丰富的材料，而是丰富的个性。
23.我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。
24.我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。
25.屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。
26.人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。
27.阅读是一座随身携带的小型避难所。
28.以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子，那只是暴发户的理解。
29.你永远也不会知道，在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。
30.做人的目的不是别的，只是为了寻求自身的快乐，即使是舍己为人，那也是出于一种幻想，以为自己所要寻求的快乐就是慷慨大方。
31.艺术家较之其他行业的人有一个有利的地方，他们不仅可以讥笑朋友们的性格和仪表，而且也可以嘲弄他们的著作。
32.大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。
33.我相信我们都是受无情的命运支配的可怜的木偶；在亘古不移的自然法则约束下，我们注定要加入到永无止息的为存在而进行的斗争中，除了不可避免的失败，我们无所期待。
34.她本来住在天堂，现在天堂失去了，她住不惯平凡人的平凡世界，因此，绝望之余，一头钻进地狱。
35.我们对虚荣总是比对自负更宽容——因为虚荣的人对于我们的评价很敏感，从而满足了我们的自尊心；而自负的人对此满不在乎，结果伤害了我们的自尊。
36.一个念头就像一轮旭日，在意识的遥远的地平线上升起，温柔和狂喜的光辉充盈她的灵魂。从那陌生的爱尔兰人的悲剧中，她狂喜地汲取了孤注一掷的勇气。她的心跳加快，她迫不及待的要将这个想法付于实施。一种自我牺牲的激情攫住了她。
37.当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。
38.你要克服的是你的虚荣心，是你的炫耀欲，你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明。
39.“我把所有赞美上帝的段落都划掉了，”他说。“上帝肯定是位绅士；没有哪位绅士愿意当着自己的面被人奉承。这很失礼，很不当，很庸俗。我想所有那些令人作呕的拍马逢迎一定都是对他的极大冒犯。”。
40.疲惫，而非生离死别，才是爱之苦涩。
41.这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
42.为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
43.文雅的发誓和强烈的形容词是我们语言的典型特征。过去菲利普曾经把这当做一种男子汉气概的象征而加以培养，而现在他却小心翼翼地加以回避。
44.美国人是世界上效率最高的人，他们把这种谈话技术发展到了一个高度完美的阶段，创造了一大批简洁、平凡的短语，这样一来，他们根本不必考虑自己在说些什么就可以进行一场生动有趣的谈话，而他们的头脑就可以用来自由思考大买卖和男女私通这类更为重要的事情。
45.“在我决意开始这场危险的旅行之时，我还以为你将愿意陪伴我。”，“我认为如果我拒绝去一个和我毫无关系、同时我也帮不上忙的地方，谁也没有理由责怪我。”，“你会帮上很大的忙。你能鼓励我，也能安慰我。”。
46.天才的独特情况：一般说来自我中心虽是每个人在幼儿时期都有的品性，但只有天才到了青春期之后才会保持这种品性，也就是人们所说的“病态”。正因为有这种“病态”，他们才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料种出的瓜比普通的瓜更甜，因为那些有毒的成分反而会使瓜的茎叶长得更为茂盛。
47.我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。
48.很少有男人学会拒绝女人，等他们看懂女人说话的意图，也老得动弹不了了。
49.悲伤，在不同的人身上，会有不同的表现方式。
50.“我们卖给一个家伙山坡上的一块农场，”他回忆说，蓝眼睛一闪一闪的。“因为坡很陡，那里所有的鸡都是一只腿长一只腿短。”。
51.记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。
52.我的生命史又翻过了一页；我觉得自己距离那谁也逃脱不掉的死亡又迈近了一步。
53.我不能希望她像我爱她那样爱我。我是滑稽角色。她允许我爱她，这样我就觉得幸福了。
54.我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西。
55.虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。
56.作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
57.我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎杨的忧伤痛苦。
58.如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。
59.青春是面对现实去想像的能力，而不是按照别人的想象来欺骗自己。
60.生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。
61.要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他的角度考虑。
62.我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。
63.有一种缺陷是大多数人所共有的，对此政治家也不能幸免；而这种缺陷在他（伯克）身上被放大到了极端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道该把这种缺陷叫做什么，但它既不是虚伪也不是欺骗。
64.我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
65.皈依能以不同的形态出现，也可以通过不同的途径实现。有些人通过激变，有如愤怒的激流把石块一下子冲击成粉末；另些人则由于日积月累，好像不断的水滴，迟早要把石块磨穿。
66.人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
67.文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。
68.世界上的人是如此之多，个人行为微不足道。你真是满腹警句啊！真让人觉得应该来几撮鼻烟，好让你喘口气。没有办法表达自己是很糟糕的，不得不对自己的感受保持缄默。
69.生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。
70.我承认常规生活的社会价值，也看到了它井然有序的幸福。但是我的血液里充斥着一种渴望，渴望着一种更为狂放不羁的旅行，我的内心渴望着一种更为惊险的生活。
71.在这冷漠的世界上，无法躲避的邪恶始终包围着我们，从摇篮直到坟墓，对此，善虽然算不上是一种挑战或者一种回应，但却是我们自身独立性的一种证明。
72.“呃，亲爱的，当一个男人爱上了你，他说的话是不能字字当真的。”，“你根本就没当真？”，“当时我是真心说的。”。
73.他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。
74.刚开始的时候我相信你会吓一跳，但是等你能够平静地面对它时，你就不会有事了。那是一种不是每个人都能有的经历。
75.女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
76.将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
77.完美有一个严重的缺陷，就是很容易乏味。
78.在我们对他人的评判中包含着太多的虚伪。我们为自己打造了一个理想中的形象，并用它去衡量我们的同伴。但是当我们阅读佩皮斯的。
79.有一种以鉴赏和评价艺术品为其主要谋生手段的人，他们总是自命不凡。他们自己不善于处理生活中的实际事物，却又瞧不起安分守己地从事平凡工作的人。他们自以为读过许多书或者看过许多画就可以高人一筹。他们借艺术来逃避现实生活，还愚昧无知地鄙夷日常事务，贬低人类的基本活动。
80.世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。
81.这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。
82.“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”。
83.若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。
84.人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。
85.当一个作家专注于一个主题并完成写作之后，他会对这一主题感到厌倦，再也提不起任何兴趣。此时的他就如同一条蜕了皮的蛇。曾经吸引他的主题不再是他的一部分，钻研这一主题时充斥在他心中的感情也已经死去，无论怎样努力也无法再次体验。
86.只要我的生活中能有变迁------变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
87.他们的意思是：他们相信别人根本不会发现自己的微瑕小疵，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责了。
88.人生最大的悲剧不是死亡，而是他们不再有爱。
89.我要的是令我专注的东西，我要烤牛肉和约克郡布丁，你给我面包和牛奶我就不满意。
90.当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么？指出他的愚昧无知做什么？你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄？我说的你，所指当然是我。
91.大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直且狭窄的生活道路，在这条路上，没有向左转或者向右转的可能。生活的模式就是在这道路上形成的。生活本身逼迫着它们。这样的模式若不像人们自觉努力去创建的那样完满，是没有任何理由的。
92.美是完美无疵的，而任何完美无疵的事物也只能吸引我们一会儿工夫（这就是人的本性)。
93.一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。
94.日出像一个魔术师，在它的召唤下，海岸线从黑暗的深海中浮现出来。
95.同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
96.如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。
97.艺术是什么？艺术是感情的表露，艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
98.如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。
99.大多数人过着受变幻莫测的命运所掌控的随遇而安的生活。很多人受迫于其出生的境遇和生活的必需而保持一条笔直而狭窄的生活道路，在这条道路上，没有向左转或者向右转的可能。
100.我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。
101.一个人最难做到的事，是意识到自己並不是生活的中心，而只是在边缘。
102.有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
103.人的善恶观是暂时的，因此良心也必然具有相对性。一个人在一个时代会因没做某件事而良心不安，而在另一个时代会因做了而后悔不已。
104.我不明白，为什么宗教人士从来不让他们的上帝有常识。
105.就拿我自己来说，我最大的希望就是别人不要来管我的事，但我也发现，并非人人都是这么希望的，要是我不去管他们的事，他们反而会认为我冷漠、自私、无情无义。
106.“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊？”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”。
107.人可以毁灭，但不可以屈服。
108.一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
109.上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
110.因而问我应当由谁来拨动琴弦，弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。
111.有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
112.人的目标只是自我的快乐，如果他为他人牺牲自我，那让他相信自己追求的并非个人满足的不过是种幻象。而且既然未来并不确定，那么抓住当下的每一分快乐就不过是个常识。
113.你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。
114.一个怀着满腔忧郁的人，偏偏被投。
115.一窍不通的人以为无窍可通，因而也就可以以为他已无所不通，于是心满意足；要叫他相信并非无所不知，还不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的来得容易。
116.在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。
117.爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。
118.改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。
119.要创造出真正的美必须具备巨匠的。
120.一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
121.我看见的是，他的感官所喜爱的，他的灵魂就厌恶。那双苦恼的眼睛，那种做作的语气，赞美人时那种斟酌拘谨，那逃犯式的神情是很好的说明。
122.你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。
123.金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
124.让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。
125.女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。
126.有时候你面前只有一条小鹿，两边都是茂密的山楂树篱，上面是两旁伸展出的榆树的青枝绿叶，你抬头仰望，只看见中间露出的一线蓝天。当你在这温暖烘烘的、炽热的空气中骑车前进的时候，你会觉得世界一下静止了，而生命会永远持续下去。
127.伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。
128.良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
129.作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。
130.为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。
131.感情有理智所根本不能理解的理由。
132.养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。
133.我要的是这样一件戏服，穿上它叫人看了好比一拳打在他的下巴上，打得他牙齿嘎啦嘎啦地直响。
134.由于时光转瞬即逝，无法挽回，所以说它是世间最宝贵的财富。滥用时光无疑是人们最没有意义的一种消磨方式。
135.一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。
136.我一贯认为男人的容貌如何是无关紧要的。我更感兴趣的是一个人的头脑，而不是他的外貌。
137.良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
138.结婚是美事一桩，但养成了结婚的习惯，那就令人不敢恭维。
139.人生是个艰辛的历程，让我自己的一生过得完美一点儿已经很不容易了，怎么能指望去教导别人如何过好他的一生呢？
140.两个恋人当中总是一方爱另一方，而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说，都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。
141.实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。
142.为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
143.强权就是真理。世上没有什么责任或者道义，就其本身来说，所有的行为都一样有理，唯一的道德标准就是国家利益。个人与国家之间达成约定：个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。
144.只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
145.同样在这个年纪，你知道自己再也不能虚掷这个由反复无常的命运送来的机会，不出五年，或许六个月，这一切都会结束。生活是单调的，灰色的，而快乐是珍奇而稀有的。我们的死亡是漫长的。
146.“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？”，“无所谓。”。
147.我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。
148.我把良心看作是一个人心灵中的卫兵，社会为要存在下去制订出的一套礼规全靠它来监督执行。良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
149.我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
150.满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
151.只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
152.你不能向人们要求超出他们所能给予的东西。
153.他们将在望得见大海的地方租一幢小房子，眺望着打眼前驶过的一艘艘大轮船，目送它们驶向那些他永远到不了的地方。
154.朱莉娅想到自己曾经那么狂热地爱过他，不禁有点伤心。因为她的爱已经消亡，她感到生活欺骗了她。她叹了口气。
155.这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢！
156.一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。
157.一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。
158.一个男人由于爱你而遭到你的鄙视，这人心是怎么长的啊？
159.如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心得爱意还有对上苍得感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。
160.虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行；它是需要付出全部时间从事的工作；它还需要一种玩世不恭的幽默。
161.我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。
162.只要你挨过穷，你内心里就一辈子是个穷人。
163.东方人的这种平等观念既不同于欧洲人也有别于美洲人。在他们看来，职位和财富造成的人与人之间地位的尊卑完全是偶然的，并不妨碍人的交往。
164.我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
165.判断一种文体风格是否优秀，不能只看它在某些点上是否出彩，如某个用词是否古雅而恰当，某个句式是否复杂而精妙，还要看它是否具有整体上的和谐与美感。
166.作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
167.生命的终结，好像在黄昏时读着一本书。你继续读下去，不觉光线愈来愈暗。可是当你停了一会儿再读时，你便突然发觉已经很黑了；这时天色已暗，你即使再低头看书；你将不再看到什么了，书页已成为毫无意义的东西。
168.他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。
169.我们每个人生在世界上都是孤独的。只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
170.世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
171.（唐吉坷德）星期六吃的是“决斗与伤害”。学者们想法设法要弄明白这些名称古怪的菜肴究竟是什么，其中一些人就沉湎在了想象力丰富的猜测中。在弗朗西斯科马林翻译的。
172.生活中就有这样的事:你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你甚至会想，没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两个人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴，此时已相忘江湖了。

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