款识
拼音：kuǎn shí 
五笔：FFYK
基本释义
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钟鼎器物上所刻的文字。后世书画上的题名也称款识。识（zhì）。
详细释义
- 款识[kuǎnzhì]
古代钟鼎彝器上铸刻的文字。
《史记·孝武本纪》：“鼎大异於众鼎，文鏤毋款识。”非駰集解引韦昭曰：“款，刻也。”司马贞索隐：“按：识犹表识也。”宋吴曾《能改斋漫录·记文》：“一夜，雷电风雨暴作，翼旦山折泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。”明陶宗仪《辍耕录·古铜器》：“所谓款识，乃分二义：款，谓阴字，是凹入者，刻画成之；识，谓阳字，是挺出者。”另有二说：(1)款在外，识在内。(2)花纹为款，篆刻为识。参阅清方以智《通雅·器用八》。
在书画上的题名。
清龚自珍《观“邃园修禊”卷子同年生徐编修属书卷尾》诗：“一花一石有款识，袖中拓本春烟昏。”许地山《银翎底使命》：“但那上头不特地址没有，甚至上下的款识也没有。”
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- 丰满偏高,口厚腹壁薄,铜质不如明代精,耳孔多半圆如洞,款识仿宋体渐多,楷篆书并存。
- 款识和干支,制作又极为精细整致,是希见之珍品,极为难得,真可谓是弥足珍贵。
- 款识多以魏字隶书为之,清隽可人,楚楚有致,时有以魏字入印,别有一番意象。
- 假作真时真亦假,如何在工艺、风格各异的“子刚”与“子冈”款识玉器中甄别出真伪,至今仍是一个扑朔迷离的难题。
- 万历庚戌年制”款识的戗金雕漆万历柜,在。
- 成画时间应该是张善?I大师居于网师园期间,款识里提到的元白是当时著名古琴家徐元白,张善?I本人善古琴,与之交好,可谓是传承有序。
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