诽谤
拼音：fěi bàng 
五笔：YDYU
基本释义
-
无中生有，说人坏话，毁人名誉；诬蔑：恶意～。～中伤。
详细释义
- 诽谤[fěibàng]
以不实之辞毁人。
《韩非子·难言》：“大王若以此不信，则小者以为毁訾诽谤，大者患祸灾害死亡及其身。”唐元稹《同州刺史谢上表》：“然臣益遭诽谤，日夜忧危，唯陛下圣鉴照临。”巴金《“最后的时刻”》：“诽谤中伤，血口喷人。”
怨望。
《吕氏春秋·不屈》：“国家空虚，天子之兵四至，众庶诽谤，诸侯不誉。”高诱注：“怨望多也。”《韩诗外传》卷三：“无使贤人伏匿，则痺不作。无使百姓歌吟诽谤，则风不作。”明归有光《送摄令蒲君还府序》：“民俛首不敢出气，而閭巷诽谤之言，或不能无。”
进谏。
《汉书·贾山传》：“其所以莫敢告者何也？亡养老之义，亡辅弼之臣，亡进諫之士，纵恣行诛，退诽谤之人，杀直諫之士。”《周书·柳虯传》：“伏惟陛下则天稽古，劳心庶政。开诽谤之路，纳忠讜之言。”宋宋祁《绝禁忌篇》：“秦暴汉杂，禁忌始兴，诽谤坐诛，妖言有法。”参见“诽谤之木”。
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反义词
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- 诽谤不会使受诽谤者遭殃，却常会使诽谤者身败名裂。
- 早在远古时代,舜就设立了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”,通过这两种方式,来了解自己的缺点和听取采纳别人的意见,终于成为了一位受人爱戴的部落首领。
- 为此,他还在自己的办公室门口设了“敢谏之鼓”和“诽谤之木”。
- “古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。
- 几千年前的尧舜时代,官方已设置了供人们议政论事的“诽谤之木”。
- 在我国历史上,比如,在尧舜时代,尧置“敢谏之鼓”,舜立“诽谤之木”,清代发生过有名的“杨乃武案”等等,就是类似当代*访的相关制度和活动。
- 恭维的话，是愚夫愚妇的麻醉药；诽谤之言，是英雄志士的再造丸。
- 如果某人伤害了你、说谎骗了你、诽谤了你，说了一些有关你的坏话，你是否对那人有负面的想法？
- 她在这里胡言乱语,诽谤他人。
- 诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
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