村上春树的名言名句

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村上春树(cūn shàng chūn shù) 朝代： 国家：日本村上春树（むらかみはるき，MurakamiHaruki）1949年1月12日出生于京都伏见区，日本现代小说家。毕业于早稻田大学第一文学部演剧科，亦擅长美国文学的翻译，29岁开始写作，第一部作品《且听风吟》即获得日本群像新人奖，1987年第五部长篇小说《挪威的森林》在日本畅销四百万册，广泛引起“村上现象”。村上春树的作品展现写作风格深受欧美作家影响的轻盈基调，少有日本战后阴郁沉重的文字气息。被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并誉为日本1980年代的文学旗手。

所有名句

1.猫毛吸满阳光的温暖，告诉我生命中最美好的一部分，让我明白这些片段，又组成了这个世界的一部分。
2.你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。
3.无论看上去多么平稳的人生，肯定都会有巨大的虚脱期。也许能说成为发疯而准备的时期。人类大概需要这种类似间歇性的东西。
4.我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
5.我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。
6.自那以来，堇便在心里将敏称为“斯普特尼克恋人”。堇喜爱这句话的韵味。这使她想起莱卡狗，想起悄然划开宇宙黑暗的人造卫星，想起从小小的窗口向外窥看的狗的一对黑亮黑亮的眸子。在那茫无边际的宇宙式孤独中，狗究竟在看什么呢？
7.或许我的心包有一层硬壳，能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。
8.个体无法承受进化的能量，因而必然换代。
9.希望你能记住我，记住我曾这样存在过。
10."喂，这个时间给你打电话的确抱歉得很，真的觉得抱歉--在鸡还没叫的时间里，在可怜巴巴的月亮像用旧了的肾脏一样干瘪瘪地挂在东方天空一角的时间里。不过，为给你打这个电话，我可是一步一挪摸黑走到这里来的哟.......
11.我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月，死去或离去的人们，无可追回的懊悔。
12.说不定我体内有个叫记忆安置所的昏暗场所，所有的宝贵记忆统统堆在哪里，化为一摊烂泥。
13.只消一听无兄无弟，人们便条件反射般地这样想道：这小子是独生子，一定受父母溺爱、体弱多病、极端任性。而这种千篇一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的，是他们所说的完全属实。不错，事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。
14.我们暂且置身于此，在威基基夜晚无可奈何的雨*共同拥有那一空间和时间。不管谁怎么说，我都觉得这是美妙的事情。至少我们还在延续生命，还在将若干可以镇魂的东西揽入怀中。
15.其实人生一开始并非这般空空如也，是我们无所不用其极地把它磨损掏空至此。
16.歧视是怎样一个东西，不实际遭受过是理解不了的。
17.由于不能同你说话，我送走了十分凄楚而寂寞的月和月。
18.天吾天生就是做这种事的专家，像空中盘旋着寻找猎物的鹰隼一样集中精力，像运送水桶的牲畜一样坚韧，绝对忠实于游戏规则。
19.一切都清晰得历历如昨的时候，反而不知如何着手，就像一张详尽的地图，有时反倒因其过于详尽而派不上用场。但我现在明白了：归根结蒂，我想，文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
20.你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。
21.她要的，并非抓着我的手腕，而是谁的手腕。她要的，并非我身上的温热，而是谁身上的温热。我感到她的眼睛比以前更透明，一种无处可去的透明感。她时时没来地凝视着我。这时，我感到一层悲哀。
22.四季更迭，我与死者的距离亦随之渐渐拉开，木月照旧十七，直子依然二十一，永远的。
23.月的街头充溢着独特的季节性的生机，站前购物中心挤满身穿厚厚衣服的顾客。冬日一个祥和的午后。到处流光溢彩，各种声响听起来比平日短促而清晰。
24.三只胖得圆滚滚的鸽子蹲在电线杆上空洞地鸣叫不止。不，其叫声里有某种含义亦未可知，很可能因脚掌上的水泡疼而连续鸣叫。在鸽子里，说不定我才是空洞而不具含义。
25.“从今天起，你要去做一个不动声色的人。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活！你要明白，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。”终于懂得，纵使无奈不情愿，生命里很多人也只是过客而已。
26.有越是口若悬河而绝望感越深的时候，而断断续续交谈才息息相通的情形同样存在。
27.多数情况下，吸引人们注意的，与其说是处于静态时的相貌好坏，不如说是神采灵动时的优雅自然。
28.灰田笑着说：“那也不坏。可我不喜欢被栓在一个地方。在喜欢的时候去喜欢的地方胡思乱想，爱想多久就想多久——我喜欢这种自由方式。”。
29.凌晨二时，我当然正在酣睡。脑袋像大雨中的水田一片茫然，分不出边际。床单还多少残留午后性*的记忆，一切事物犹如系错扣的对襟毛衣，正一阶一阶失去同现实的连接点。
30.信念同实证没有关系。
31.绿子在电话的另一头久久默然不语，如同全世界的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。
32.我只是想在那里建造一个能使自己心怀释然的住起来舒服的房间——为了救助自己。同时想到，但愿也能成为使别人心怀释然的住起来舒服的场所。
33.要跳要舞，羊男说，而且要跳得优美动人，跳得大家心悦诚服。既然要使大家心悦诚服，那么我恐怕也该具有假相才是。果真如此，大家能对我的假相心悦诚服吗？也许能的，我想。但又有谁肯对我的真相心悦诚服呢？
34.这么说或许奇怪——我怎么也不认为现在即是现在，总觉得我好像不是我，这里好像不是这里。时常这样。要很久很久以后而这才好歹合在一起。
35.有人说过，没有什么东西比复仇更昂贵，更无益。
36.自由思考，就意味着游离于自己的肉体之外。跨出肉体这个受限制的牢笼，从枷锁中解放出来，纯粹飞翔在逻辑的领域，赋予逻辑自然的生命。这就是自由思考的核心内涵。
37.世间万物无一不是隐喻。
38.我觉得自己是一个污秽不堪的人。
39.从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你。
40.不过也不是看上去有形有影的具体问题，只是说很多事情都以那次事件为分水岭而发生了缓慢的变化。并且一旦变化之后，便再也无可挽回。
41.港口灯火随之越来越远、越来越小了。刚才还就在我们身边的男男女女的种种营生，已被吸入无名光链之中。边夜景给人的印象很深，真想拿剪刀剪下，用图钉按在记忆的墙壁上。
42.归根结蒂。人会使自己同化于任何环境。纵使再鲜明的梦，终归也将为不鲜明的现实所吞噬，消失得无影无踪，甚至曾有过那样的梦一事本身，迟早都会无从记起。
43.无论力图使之具有完备的形式，但文章的脉络总是到处流窜，最后连是否有脉络都成了问题，那就像在那摞放了几只软绵绵的小猫。
44.奥运会就像台风眼。当你置身内部，很难看清整体形象。不管你在那里待多久，不，毋宁说待得越久，就越弄不清主题。当然，细节可以看得很清楚。但能看清楚的也只有细节。比如说曲棍球比赛时怎样挥舞球棒。
45.无论谁说得多么狠也不怕，也不怎么气恼。一如落进水池成了落汤鸡之后，就算有人用勺子淋水也不觉得冷了。这样的人生，说快乐也够快乐的。甚至反而会产生一种自信：人虽那么不堪，(zao jv.com村上春树名言佳句)但仍不屈不挠努力奋斗！
46.为什么不喜欢照片上自己的脸，是因为面对照相机那一瞬间，脸就几乎条件反射地变得硬邦邦的。“好了，放松，笑一笑！”可我紧张得更加往双肩用力，笑容成了死后僵挺的彩排表情。
47.岁月这东西总是要按时带走它要带走的部分。
48.人的性格这东西，大概无法出于逻辑的缘故反复无常。
49.没有人喜欢孤独。只是不想勉强交朋友。要真那么做的话，恐怕只会失望而已。
50.如果相爱，便携手到老。如果错过，便护他安好。
51.我们为什么活着？活着是为了什么？
52.为什么人们都必须孤独到如此地步呢？我思忖着，为什么非如此孤独不可呢？这个世界上生息的芸芸众生无不在他人身上寻求什么，结果我们却又如此孤立无助，这是为什么？这颗行星莫非是以人们的寂寥为养料来维持其运转的不成？
53.而且遗传因子从不思考什么是善什么是恶。无论我们幸福还是不幸，它们都毫不关心。因为我们不过是一种手段。它们只思考一点：对它们来说，什么东西效率最高。
54.不知为何，恰如其分的话总是姗姗来迟，错过最恰当的时机。
55.可怜的宾馆！可怜得活像被月的冷雨淋湿的一条三只腿的黑狗。
56.直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。
57.猫的时间，就像藏有重大秘密的银鱼，或像时刻表上没有记载的幽灵车，在猫的身体深处，以猫形的温暖暗影，神不知鬼不觉地流逝。
58.无论被称为精英意识还是被称为孤立的世界，世上也应该在某个地方保留一两处这种游离于世俗之外的天地。
59.我想和她说话，哪怕分钟也好。想打听她的身世，也想全盘托出自己的身世。而更重要的，是想弄清导致年月一个晴朗的早晨我们在原宿后街擦肩而过这一命运的原委。里面肯定充满和平时代的古老机器般温馨的秘密。
60.我这人，无论对什么，都务必形诸文字，否则就无法弄得水落石出。
61.哪有人会喜欢孤独，只是不**朋友而已。
62.这世间最折磨人的，是站在原地以为还回得去。
63.不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
64.那个美好的时代悄然逝去，而且一去不复返。各种美丽的可能性竟被流逝的光阴吞没，消失得无影无踪。
65.“百分之百没错。”堇说，“一到她面前，耳朵里的骨头就咔咔作响，像用薄贝壳做的风铃。而且有一股想被她紧紧搂抱的欲望，想把一切都交付给她。如果说这不是*欲的话，我血管里流淌的就是番茄汁。”。
66.随着年龄的增长，经历了形形色*的失误，该拾起来的拾起来，该抛弃的抛弃掉，才会有这样的认识：缺点和缺陷，如果一一去数，势将没完没了。可是优点肯定也有一些。我们只能凭着手头现有的东西去面对世界。
67.我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。
68.绵延数日的霏霏细雨冲走了山间光秃秃的地表上堆积的尘土，漾出一股深邃的湛蓝，而十月的风则撩得芒草左右摇曳，窄窄长长的云又冻僵了似得紧偎着蔚蓝的天空。
69.随意为之的文字往往发自内在的天性，而天性无疑最为恒久和稳定。
70.任何一把剃刀都自有其哲学。
71.不能用语言准确表达的东西，最好完全不说。
72.人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
73.当然，地球并非为了让人发笑心旷神怡而苦苦地绕着太阳转的。
74.哪里也不存在旨在结束战争的战争。
75.归根结底，主题在于每个人所怀有的秘密，不能诉诸语言的秘密、不能互相谈论的秘密。不，秘密本身不是主题。对于怀有不能互相谈论的秘密所带来的悲哀，别人根本无法消除，所能做的无非悄悄並排坐下而已。
76.所谓理解通常不过是误解的总和.
77.他把单纯的事实一件一件巧妙地着上颜色，最后就形成像是无法否定的空气似的东西了。
78.追求自身的价值，正像测量没有计量单位的物质，指针不会发出铿然一响，停顿在某个位置上。
79.我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。
80.上年纪这回事，要当成是失去各种东西的过程，或当成累积各种东西的过程，我想，人生的品质也会相当不同。听起来好像相当狂妄似的。
81.同什么名义什么愤怒什么憎恨一概无缘地返回了大自然的循环之中。
82.不明白的人永远不明白。
83.不解释就明白不了的东西，即便解释了也明白不了。
84.敏握住堇的手定定地注视她。堇可以看见自己映在敏黑漆漆的瞳仁里的那鲜亮亮的姿影，仿佛被吸入镜子另一侧的自己的灵魂。堇爱那姿影，同时深感恐惧。
85.我们的心不是石头，石头也迟早会粉身碎骨，面目全非，但心不会崩毁。对于那种无形的东西，无论善还是恶，我们完全可以互相传达。
86.也不是什么都喜欢，只是什么都无所谓罢了。
87.痛这东西，在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉，说到底都是相对的。
88.你寻求声音之时，那里惟有沉默;你寻求沉默之时，那里传来不间断的预言。
89.曾有过人人都试图冷静地生活的年代。
90.一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
91.少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
92.我从很多地方，也从很多人那里企图找到她的碎片，当然，这也不仅仅是碎片。无论收集多少，碎片还是碎片。
93.如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。
94.有限的目标，能让人生变得简洁。
95.今天不想跑，所以才去跑，这才是长距离跑者的思维方式。
96.“希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”。
97.违背了自己定下的原则，哪怕只有一次，以后就将违背更多的原则。
98.尽管世界上有那般广阔的空间，而容纳你的空间，——虽然只需一点点，——却无处可寻。
99.习惯这东西真是不可思议。要素只要缺一点点，感觉上就好像自己被世界的一部分所抛弃。
100.一个特殊的夜晚，我和一位特殊的女士去青山一家高级意大利餐馆共进晚餐——话虽这么说，其实也就是和自己的太太前去庆贺结婚纪念日。什么呀，无聊！难道不无聊？也罢，无聊就无聊吧。
101.要是我现在就把肩膀放松，会一下子土崩瓦解的。以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。
102.竖起耳朵，可以听见猫在遥远的地方吮吸脑浆的声音。三只身体绵软的猫围着开裂的头颅，吮吸着黏糊糊的灰色浆液。它们红红的粗糙舌尖津津有味地舔着我的意识的柔软皱襞。每舔一下，我的意识便如春天的地气一般摇颤不已，渐稀渐薄。
103.那分明是我的脸，却不是我的表情。
104.所谓独创，不是别的，就是经过深思熟虑的模仿。
105.死并非生的对立面（村上春树名言佳句），死潜伏在我们的生之中。
106.往牡蛎上浇纯麦威士忌更好吃。吉姆告诉我，这是艾莱岛独特的吃法。试一次你就忘不了。
107.对某种人来说，爱是从根本不值一提，或者非常无聊的小事萌芽的。要不然就萌芽不了。
108.下一步的事下一步考虑不迟。
109.要问我究竟想说什么，那就是对收藏（倾注心血的对象）来说，问题不在于数量，重要的是你对它们理解和热爱到什么程度，有关它们的记忆在你心中鲜明到什么程度。我觉得，这才是交流这个词本来的含义。
110.限定目的，能使人生变得简洁。
111.年龄一大，相信的东西就越来越少。
112.当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样了。
113.我想，在现代社会，炸面圈这东西单纯是仅仅正中间开洞的一个油炸果子，而大概是综合了“炸面圈式”诸多要素，使之集结为一个圈形结构而以此提升其存在性……，刚出锅的炸面圈么，颜色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充满鼓励人多吃的善意。
114.肉体是每个人的神殿，不管里面供奉着的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。
115.即使世界即将分崩离析，也应该还是孜孜矻矻老老实实维护事物的这种细小的存在方式，或许这有这样，人才能勉强保持正常意识。
116.人生途中这样的事体验得多了，“还是日本好”“还是美国好”这类非此即彼式的看法似乎就渐渐淡化了。当然，我如果更年轻点的话或许不会这样认为，可是我已不那么年轻了，对事物的看法已被训练得多少实际些了，或者说开始带有怀疑眼光了。
117.我们大家——不管喜欢还是不喜欢——都伴着存在于自己体内的魔鬼一起活着。这些魔鬼有时会以噩梦的形式在我们的人生中显现。谁都会在人生中遭遇几次这噩梦，并设法化险为夷。我在这次采访之后想到的，便是犬伏作为一介凡人，也只能面对着这噩梦生活下去。
118.那里面没有出口。甚至没有找到出口的可能性。你彻底迷失在时间的迷宫中，而最大的问题，在于你根本没有想从中脱身的愿望。对吧？
119.再没有比相信自己在从事正义事业的人更好骗的了。
120.我不能抛弃心，我想，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还可以，时而像鸟一样在风中曼舞，可以眺望永恒。
121.所谓努力，指的是主动而有目的的活动。
122.必须正视过去。不是作为一个容易受伤的天真少年，而是作为一个自立的专业人士。不是看自己愿意看的东西，而是看不得不看的东西。否则你只能背着沉重的包袱度过今后的人生。
123.我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。
124.今后两个人大概会在各自注定的场所，沿着各自的道路向前走下去吧。就像青说的，已经不可能后退了。这样一想，悲哀便如同水流一般，不知从何处无声地汹涌而至。那是透明无形的悲哀。
125.写是一件很重要的事，而写完的东西，写后出现的形式却毫无意义。
126.“我就不会那么传球”--每当出现传球场面，我便摇头叹息。批评陌生人的错误，既容易又悦意。
127.心扣的疼痛再次复苏。不是剧烈的疼痛，只是关于剧痛的记忆。
128.她总是觉得自己的心位于远离人们喧嚣声的地方。
129.总之，我想说的是，旅行就是因为会发生无法预料的事所以才快乐。如果一切都照当初预定计划顺利进行的话，可能就不太有旅行的意义了。
130.平庸这东西犹如白衬衣上的污痕，一旦染上便永远洗不掉，无可挽回。
131.我觉得写长篇小说是一种挑战，写短篇则是一种乐趣。假如说写长篇犹如耕种一个森林，那么短篇更像是经营一个花园.
132.我又看见了海底火山，海水比刚还要清澈，如果不是很仔细的观察，连水的存在都感觉不出来，好像小船没有受到任何的支撑，漂浮在半空中似的。而且海底的石头一粒粒轮廓非常清楚，好像一伸手就可以将它捡起。
133.以横扫一切的偏见斩草除根。
134.反正在那之后，有过一段时间的沉默，两个人好似各从路的两端，往路中深邃的洞穴窥视一般，谁也不说什么，就这样把电话悄悄地挂了，就像把易损的美术品轻轻放在地板上。
135.摘下耳机，可以听到沉默。沉默是可以用耳朵听到的[造句网/mjhtml]，这我知道。
136.考试拿东西有人适合有人不适合，又有运气又有势之所趋，况且充其量不就是个上大学么……不过，这个“充其量”也可能惹得世上很多人心情不悦。想到这里，我也未尝不觉得痛心。
137.人生来便注定会失去一切，消失，完全的消失于虚无，从入口进来，从出口出去。这个过程如果是漫长的，谁又不渴望温暖的度过呢？
138.我总是一边盯着飘浮在这静谧的空间里闪闪发光的光粒子,一边努力试着探索自己。我究竟在追求些什么?而人们究竟希望我给他们什么?但我始终找不到一个像样的答案。我对着飘浮在空中的光粒子伸出手去,却什么也碰不到。
139.职业这东西应该是爱的行为，而不像是权宜性的婚姻。
140.命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
141.不是所有的鱼都会生活在同一片海里。纵使无奈不情愿，生命里很多人也只是过客而已。这世间最折磨人的，就是站在原地，以为还回得去。
142.我们的人生是不能以明快或抑郁来简单划分的，也有阴影这个中间地带。能够认识和理解这个阴影阶段，才算得上是健全的知性，而获得健全的知性是需要相应的时间和辛劳的。
143.某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴，你变换脚步力图避开提前，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步————如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。
144.要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
145.没有小确幸的人生，只不过是干巴巴的沙漠罢了。
146.我乘着一艘船，漂浮在平静的海面上；往下一看，在水中可以看见海底火山的山顶；虽然海面和山顶之间看起来好像并没有多少距离，但是不知道下确到底有多远；水因为太透明了，以至于找不到丝毫的距离感。
147.纵使那样，也就是说纵使你的选择和努力注定徒劳无益，你也仍然绝对是你，不是你以外的什么。你正在作为你自己而向前迈进，毫无疑问，不必担心。
148.我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意，我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒，胜于当二流的火柴棒。
149.我除了成为我自身别无选择。哪怕有更多的人弃我而去，或我弃更多的人而去，哪怕五彩缤纷的感情出类拔萃的素质和对未来的期盼受到限制以至消失，我也只能成为我自身。
150.跑步这件事可真好，是吧？又不花钱，只要有一双鞋，有一条路，不管何时何地都能说跑就跑。
151.但当他将其从口袋里拿出递过来时，我竟恍惚觉得是有人在向我兜售同人杂志。
152.办不到的事我不求人，因为别人办不到的事求也没用，纯属浪费时间。
153.不管怎样，这是我的肉体，有着极限和倾向，与容颜、才华相同，即便有不尽如人意之处，也无足以取而代之的东西，只能靠它拼命向前。
154.我自然离所谓“非凡的头脑”很遥远，也不必体味如此残酷的痛苦境遇。每天喝喝生啤，随便找点借口过日子。尽管有时候心里也会琢磨这种状态是否对头，算了，姑且由它去吧。
155.一切都一成不变。任何时候、任何年月、任何时代，事物的发展方式都如出一辙。变的只是年号，只是交椅上的面孔。这种无聊至极的破烂音乐哪个时代都存在过，且将继续存在下去，如同月有阴晴圆缺一样。
156.永远的胜者是不存在的。
157.新的一天已近在眼前，而旧的一天仍拖着沉重的裙裾。一如海水和河水在河口争锋夺势，新时间和旧时间交融互汇，相持不下。自己的重心现在位于哪一侧的世界呢？
158.无知，正是现代社会最高级的奢侈品。
159.身体胖墩墩的全是肉，仿佛夜里落了一层无声的厚雪。
160.其实她是个非常温柔的女孩，只是那时我将那种温柔视为理所当然的东西，丝毫未加珍惜。
161.信终归不过是信，即使烧了，该留在心里的自然留下，就算保存在那里，留不下的照样留不下。
162.如果你不想进精*病院，就要心胸豁达地委身于生活的河流。
163.梦境与现实交织，这是一曲缅怀母亲的丧歌，黑暗深无尽头，宛如新月之夜，围困在巨大的黑暗中，内心的挣扎于煎熬。
164.回忆会从内测温暖你的身体，同时又从内测剧烈切割你的身体。
165.因为现实的推移过于迅猛，一代代前辈们的经验已经不再是有效的例子。
166.不会忘记的永远不会忘记,会忘记的留着也没有用!
167.迷失的人就迷失了，相遇的人会再相遇。
168.世间的每个人无不在他人身上索求着什么，但为什么我们仍会孤独至此呢？莫非这个星球是以人们的孤独为养料才得以运转不成？
169.幸福，是有温暖的伙伴。
170.然而此时此刻环绕我的一切无不显得死气沉沉、虚无缥缈，似乎所有的建筑都摇摇欲坠,所有街树都黯然失色,所有男女都抛弃了水灵灵的情感和活生生的梦幻.
171.在这个自然界里，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
172.千万别因为懦弱和无聊的自尊失去心爱的人。
173.我成了一只硕大的黑鸟，在森林上空向西飞去，而且身负重伤，羽毛上沾着块块发黑的血迹。西天有一块不吉祥的黑云遮天盖地，四周飘荡着隐隐雨腥。
174.我讨厌别人的施舍，因此要尽可能多地施与于人。
175.每次遇到麻烦我就总这样想：先把这个应付过去，往下就好过了。人生就是饼干罐。
176.如果你还不知道自己喜欢什么，你就真的迷失了。
177.你想回避这一事实，想把它塞进心底的小黑洞盖上盖子，尽量不去想难堪的事，不去看讨厌的事。在生活中把负面情绪扼杀掉，这种防御性姿态成了你这个人的一部分。是这样的吧？但这使得你无法无条件地真诚地由衷爱一个人。
178.同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
179.所有信息归于零，场所撤回，意义解体，世界远离，剩下来的唯独麻木的沉默。
180.不妨说，说谎与沉默是现代人类社会的两大罪过，而我们经常说谎往往沉默。
181.如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。
182.人生中一些重大的转变，往往来自那些看似不重要的片段。不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经跟从前的不一样。
183.不是我们选择命运，而是命运选择我们。
184.归根结底，或许自己是把很多我无聊的东西搞到了手，却一再错过了人生中最贵重的东西，他经常这样想道，于是自己的心每每沉入缺少光明和温暖的场所。
185.一天跑一小时，来确保只属于自己的沉默时间，对我的精神健康来说，成了具有重要意义的功课。至少在跑步时不需要和任何人交谈，不必听任何人说话，只需眺望周围的风光，凝视自己，这是任何东西都无法替代的宝贵时刻。
186.有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
187.冷眼看待物质利益的追求而坚决主张“世间并非全靠金钱驱动，我等拥有比钱更宝贵的东西”，大概才是知识分子本来的使命和应取的人生姿态。
188.你惧怕想象力，更惧怕梦，惧怕理应在梦中开始的责任。然而觉不能不睡，而睡觉必然做梦。清醒时的想象力总可以设法阻止，但梦奈何不可。
189.没有什么能够以同一形态滞留于同一场所。
190.不过，拧发条鸟，人生在根本上或许就是那样的吧——大家都被关进一个黑洞洞的地方，吃的喝的都被没收了，慢慢地，渐渐地死去，一点一点地。
191.变成没有女人的男人们是非常简单的事情，深爱一个女人，然后，她消失于某处，这就行了。
192.我以前是这样活过来的，如今也只能这样活下去。
193.人人都有不同的战场。
194.你看过泪影吗？泪影不是普普通通的泪影，截然不同。那是从另外一个遥远世界为我们的心特意赶来的。
195.直言相告永远会带来最好的结果。
196.同宇宙的复杂性相比，我们这个世界不过如麻雀的脑髓而已。但愿如此，但愿。
197.人生很是奇妙，有时候自己觉得璀璨夺目，无与伦比的东西，甚至不惜抛弃一切也要得到的东西，过了一段时间或者稍微换个角度再看一下，便觉得它们完全失去了光彩。
198.所谓人生便是这么个东西，一如植物的种子被不期而遇的风吹走，我们都在偶然的大地上彷徨。
199.对，那是一种非常个人的震憾。像长期休眠的潜在记忆，因为某个契机在不曾料想到的时刻被忽然唤醒，就像那种感觉。其中有种仿佛被人抓住肩膀摇撼的感觉。
200.好长时间没有得到加纳马耳他的消息了。她也好像从我的世界里利利索索地消失了。我觉得人们正一个接一个地从我所属的世界边缘跌落下去。大家都径直朝着那边走去，走去，骤然消失不见。大概那边什么地方有类似世界边缘什么的吧。
201.喜欢到全世界森林里的老虎都融化成黄油。
202.闭了眼睛情况也丝毫不会好转，不是说闭起眼什么就会消失，恰恰相反，睁开眼时事情会变得更糟。闭眼是怯懦的表现，把眼睛从现实移开是胆小鬼的行为。即使在你闭眼捂耳之时，时间也照样挺进，喀，喀，喀。
203.在这个世界上，要是有一台机器能把人类的悲哀都测量出来就好了，这样就能把悲哀化为数字留下来，最好这台机器能有手掌那么大。
204.尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分的连在一起。
205.不解释就弄不懂的事，就意味着怎样解释也弄不懂。
206.这乃是浅薄的可怖的不可一世的哲学，其视野中不存在真正从根本上支撑这个社会的无名众生，缺乏对于人的内心世界、人生意义的省察，缺乏想象力，缺乏怀疑的目光。然而比人由衷地相信自己正确，没有任何东西能撼动他的信念。
207.火苗怎么都看不厌，形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。
208.在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
209.人生本来如此：喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。
210.有时他甚至心想，倘若一无所知该有多好！但他的基本想法和人生姿态是：无论在任何情况下，知都胜于无知。不管带来多么剧烈的痛苦，都必须知道那个。人只有通过知道才能坚强起来。
211.我又把目光转达海底火山口。海的透明度比刚才还要纯，若不注意，几乎发现不了其间水的存在，小艇俨然在没有任何载体的空中漂浮，其底下清晰得甚至连一颗小石子都伸手可取。
212.二十岁的健康青年，如果想着“反正上了年纪就会小腹凸出，变成秃头，然后得肝病死掉”，原本做得到的事情也会变得无能为力。
213.音乐真是好啊！那里总有超越道理和逻辑的故事，有同故事密不可分的深邃而温馨的个人场景。假如这个世界不存在音乐这个东西，我们的人生（即某一天变成白骨也无足为奇的我们的人生）势必成为更加难以忍受的东西。
214.如今的我在多种意义上已不是你所了解的我。人是会由于很多原因发生变化的，在某种情况下会变形报废。
215.就算称不上幸福，至少在今天这个日子没什么匮乏地，健康地过着。因为明天我们会做什么样的梦，谁也不知道。
216.但孤独仍不时猛刺我的心。甚至喝进的水和吸入的空气都带有尖刺刺的长针，手中的书页犹薄薄的剃刀片白亮亮闪着寒光。在凌晨时寂静的时刻里，我可以听到孤独之根正一点点伸长的声音。
217.莫名其妙。多少年来我都是一个人生活，不是过得蛮好嘛！却又想不起如何好法。二十四年——这并非短得可以转眼忘掉的岁月。感觉上就好像正在找东西时忘了找什么一样。到底在找什么呢？
218.当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的‘或许’。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦肩而过。
219.口红和描眉笔之类有生以来从未沾手，甚至是否准确知晓**的尺寸也是未知数。尽管如此，堇还是有某种吸引人的特殊东西，至于如何特殊则很难用语言解释。不过若细看她的眸子，答案自在其中。
220.你是回来在楼上房间吗。
221.善恶并不是一成不变的东西，而是不断改变所处的场所和立场……平衡本身就是善。
222.用自己双脚跑步——世界上最个人的也必须是个人的行为居然被以如次形式扭曲、居然因组织的力量而受到如此无谓的不必要的制约和强迫。我认为这无论如何都是错误的、极为可悲的。
223.年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。
224.总之不喜欢叠床架屋，而喜欢直接冲击心灵那样的感觉。
225.世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花静静沉积在心底。
226.当然，也可能我作为一个人太软弱了。正因为软弱，才稀里糊涂的随波逐流。本该在哪里觉察出来停住不动，却没做到------虽然我没有对你言传身教的资格....
227.不像日本那样民众被全国性泛滥成灾的信息玩得团团转，纽约流行什么，洛杉矶流行什么，普通人根本不以为意。无视这种流动性，感觉性而从容淡定地走自己的路的这部分人，我觉得某种程度上还是为社会所需要的。
228.无论被称为精英意识还是被称为孤立的世界，世上也应该在某个地方保留一两处这种游离于世俗之外的天地。我当然清楚此乃建立在不平等性和阶级性基础上的特殊世界，可我仍然这么认为。
229.“喜欢我到什么程度？”绿子问。“整个世界的老虎全部融化成黄油。”。
230.我是喜欢你这样的人，但要是世上的人全部像你这样，世界怕是要变得一塌糊涂。
231.这个迷乱的幽灵，总有一个时刻会突然打破屏障，然后从九天之上跌入万劫不复的深谷，以加倍的重量落在猛然惊醒的心上。
232.时代不同，空气不同，人的想法也随之不同。
233.在这个世界上，赢了就是正义。
234.于是，我再次想到，我们之间实有某种共通之处的。唯其如此，我才从第一眼看到她时便开始怀有好感。
235.一旦情况别扭起来，这个别扭必然导致另一个别扭，如此越变越糟，怎么挣扎也无法从中脱身，直到有人赶来搭救。
236.未知生，焉知死.生活痛苦需要什么来平衡？
237.每个人无不显得很幸福.至于他们是真的幸福还是仅仅表面看上去如此,就无从得知了.但无论如何,在九月间这个令人心神荡漾的下午,每个人看来都自得其乐,而我则因此而感到了平时所没有感到过的孤寂,觉得惟独我自己与这光景格格不入.
238.纽约式笑话的必备条件中数一数二的就是速度，如果在溅血之前让人瞧见了刀刃，这个笑话就太慢了。
239.不论多大火气，只要稍稍过上一段时间，原来的情绪大多都会逐渐减轻，就不再是怒气,基本降到了“悲哀”或“遗憾”的水平，归于平静。
240.心想怎么能败下阵去！一旦败下阵去岂不一辈子都报销了！我怕自己一旦败阵后就再也站不起来。
241.我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。
242.坚信自己做的事是正确的，这样的人最好骗了。
243.也许，每天看见许多的水，对人类具有重大意义。
244.有希望之处定有磨练。
245.“你知道吗，才华和直觉最大的区别是什么？”，“不知道”，“区别就在于，你再怎么才华横溢，也未必就能填饱肚皮；但只要你拥有敏锐的直觉，就不必担心混不上饭吃。”。
246.对于没有女人的男人们来说，世界是广阔而痛切的混合，一如月亮的背面。
247.“你的事差不多都还记得。从铅笔的削法到往红茶里放几颗方糖。”“放几颗？”“两颗。”。
248.古时候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女构成的。
249.任凭怎么解释，世人也只能相信自己愿意相信的事情。越是拼命争扎，我们的处境越是狼狈。
250.我毕竟也全身心地体味过那种激烈的喜悦和期待。
251.口袋里的钱，总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。
252.看海看久了想见人，见人见多了想看海。
253.我所需要的是确立自己这一存在的时间、是体验。不必是什么特殊体验，极其普通的体验也未尝不可。但那必须是深深沁入自己体内的体验。
254.或是为自己本身写……或是为了知己写。
255.我是在神奇的星辰下出生的。就是说，想得到的东西——不论什么——肯定到手。但每当把什么弄到手时，[/mjhtml村上春树名言佳句]都踩坏了别的什么。
256.“人人早晚得死。可是死之前有年要活，这呀那呀地边想边活，说白啦，要比什么也不想地活千年还辛苦得多。是吧？”，诚如所言。
257.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
258.不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。
259.夏日的午后，一边喝着冰红茶，一边吃着脆生生水灵灵的凯撒沙拉，就算不说是人生最大的喜悦，也是令人心旷神怡的乐事。
260.如果拥有令人吃惊的了不起的想法的是你一个人，那么在深重的黑暗中往来彷徨的也必定是你一个人。
261.“这很难解释。你知道的，杜思妥也夫斯基不是写过有关*博的书吗？就和那个一样嘛！也就是说，当周遭充斥着可能性时，你很难就这么视若无睹地让它过去。懂吗？
262.能强烈吸引我的，不是可以量化、可以一般化的外在美，而是潜在的某种绝对的什么。
263.我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。
264.现在空白和记忆还在互相争夺中，但，不管本人愿不愿意，空白终将把剩余的记忆吞没。那只是时间的问题。
265.你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。
266.每当要做点什么事情的时候，总是无法在这一行为可能带来的结果与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异。
267.每个人或多或少，都顺著自己的体系生活，跟自己相差太远的会令人生气，可是太相像的又令人悲伤，只是这么回事。
268.该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。
269.只剩下我一个人后，我从小艇上探起身，往海底使劲张望，但海底火山的姿影已不复见。水上面静静地映出蔚蓝的天空只有柔波细浪宛如随风摇曳的丝绸睡衣一般温情脉脉地叩击着小艇的舷板。我歪身躺在艇底，闭目合眼，等待汹涌的潮水把我送往相应的地方。
270.我和堇共同拥有的世界显得寒伧凄凉、半死不活、零乱不堪。我们两人都不具有像样的智慧，又没有加以弥补的本领，没有指望得上的靠山。我们无限地接近于零，我们这一存在微不足道，不过从一个“无”被冲往下一个“无”罢了。
271.旅行的好处在于可以暂时远离日常生活，还不必承担平日里琐碎的责任。
272.一面听着雨打窗户的声音，一边胡思乱想，他渐渐感觉整个房间似乎变成了和平日不同的异质空间，简直像拥有意志一般。身处其中，他渐渐无法分辨究竟什么是真实什么是不真实。
273.一个物体，在一个时间点，只能存在于一个场所，这已由爱因斯坦证明。现实始终是冷澈的，始终是孤独的。
274.允许我阐述个人见解的话，手动档汽车开得好的女性会显得更加魅力四射。
275.对这种伤脑筋的事，平时我尽可能不去想。因为一想起来也想不出结果。今天过了是明天------只能这么极其普通活下去。
276.活法林林总总，死法种种样样，都没什么大不了的。剩下来的唯独沙漠，真正活着的只有沙漠。
277.心灵的苦楚与哀痛虽然是个人的、孤立的东西，但在更深的层面上，又是可能与别人分担的东西，是能被悄然编织进共通的辽阔风景中的东西。
278.如果能真心爱上一个人，那么不管对方是何等恶劣，哪怕对方并不爱自己，人生也至少不会是地狱，就算多少有点黯淡。
279.就像西藏的转经筒一样，转经筒旋转时，位于外侧的价值和感情就会忽上忽下，忽而闪光忽而黯淡，但真正的爱情始终固定在机轴上永远不会变化。
280.希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。
281.我觉得，一个国家也好，一个人也好，挫折或失败这种东西在某个阶段恐怕还是必要的。
282.绅士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己应做之事。
283.缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
284.哪怕记忆能掩藏，历史却无法改变。
285.我不知道这同冷静有何关系。但如果一年到头都得除霜的旧式冰箱成为冷静的话，那么我也是这样。
286.惟其介意才避免提及。
287.身处周遭如一口深井，我不知道黑洞洞的井底通向哪里，只知道前方的征途是星辰和太阳；我不知道前方的路还有多远，只知道我将义无反顾地走下去。
288.没有什么人喜欢孤独的，只是不勉强交朋友而已，因为就算那样做也只有失望而已。
289.所谓努力，就是主动而有目的的活动。
290.不愿随波逐流，但是一味的逆流而上也许只是徒劳的让自己疲惫。
291.或许我不该仰望天空，应当将视线投去我的内部。我试着看向自己的内部，就如同窥视深深的井底。
292.倘若从一棵棵蔬菜的角度出发去眺望世间万物，（有时）就会不知不觉陷入沉思：自己此前作为人类的生涯究竟算什么？不分青红皂白，轻忽傲慢的对待别人或事物，这样可不好哦。
293.有再多的才能，也未必能换来一顿饱饭；但是有优秀的直觉，就完全衣食无忧了。
294.你怎么还不明白，你是别处制作的，就连你想把自己脱胎换骨的意念，也是别处制作的。
295.昨天，是明天的前天，是前天的明天。
296.每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从未去过，但它一直就在那里。
297.并不是一切都消失在了时间的长河里。那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。
298.假如我是影子，我不愿意只一半。
299.要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有鱼都会生活在同一片海里。我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
300.”我希望你永远记得我，永远记得我这个人“。想到这儿，我就觉得非常难过，因为直子从来不曾爱过我。
301.我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。——村上春树。
302.挣钱重要，工作也重要，但一心仰望星星和为吉他曲发狂那一时期在人生中极为短暂，十分难得可贵。
303.死不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
304.对正合心意的人要舍得花钱，舍得给机会。大凡能用钱买下的，最好别计较得失，买下就是了，剩下的精力花在不能用钱买的地方不迟。
305.不论什么事情肯定都有框架。思考也一样。不必对每个框架都感到恐惧，也不能害怕打破框架。人若想变得自由，这一点至关重要。对于框架的敬意和憎恶。人生中重要的东西常常具有双重性。
306.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
307.我现在哪里？我在哪里也不是的场所正中央不断地呼喊绿子。
308.如果我爱你，而你也正巧爱我。你头发乱了时候，我会笑笑地替你拨一拨，然后，手还留恋地在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧地不爱我。你头发乱了，我只会轻轻地告诉你，你头发乱了喔。
309.一切事物犹如系错扣的对襟毛衣，正一阶一阶失去同现实的连接点。
310.越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
311.她难免在脑海里推出敏的棵体，恨不得一抱为快。那里有期待，有亢奋，有失望，有迷惘，有怯懦。心一忽儿膨胀一忽儿收缩。一切既好像风和日丽，又似乎一片凄迷，最终是一筹莫展。
312.我要坐在有阳光的地方，像猫**碗那样一字不漏地把报纸上下看遍左右看遍，然后把世人在阳光下开展的各种生之片段吸入体内，滋润每一个细胞。
313.我们的心被掘出好几口井。井口有鸟掠过。
314.“这并不是年龄的问题”青豆爽快地答道。“这是人生态度的问题。重要的是维持一种认真保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。”。
315.这往下你必须成为这世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。
316.这里边绝对什么都没有。没有牙医的预诊，抽屉中没有等待解决的问题，没有无可挽回的复杂的人际关系，没有信赖感所强求的一点好意。
317.于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
318.年轻的时候，即使身无分文，一贫如洗，也会享受生活。在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。
319.但真正优秀的音乐（至少对我来说），归根结底乃是死的体现。而将向死亡深渊的滑落过程变得使我们容易忍受的，在大多数时候就是从恶之果中榨出的高浓度毒汁，是毒汁带来的舒舒服服的麻痹，是使时序混乱的急剧扭曲。
320.在没有列车的时候，我和她和猫躺在铁轨上，安静地简直像坐在湖底，我们年轻，新婚不久，阳光免费。
321.我已不是十几岁的少年，我已感到自己肩上的责任。喂，木月，我已不再是同你在一起时的我，我已经二十岁了！我必须为我的继续生存付出相应的代价！
322.每一个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。即使是你最心爱的人，心中都会有一片你没有办法到达的森林。
323.世界是隐喻，田村卡夫卡君。
324.说谎和沉默可以说是现在人类社会里日渐蔓延的两大罪恶。事实上，我们经常说谎，动不动就沉默不语。
325.从事写文章这一行业，首先要确认自己同周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。
326.权当自己是块海绵，至于保存什么抛弃什么，日后在定不迟。
327.倘若周围一团漆黑，那就只能静等眼睛习惯黑暗。
328.纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
329.失去理智的人怀抱的美好的幻想，在现实世界中根本是子虚乌有。
330.她的表情里有一种撩动人心弦的东西。那东西——当然这是事后回想时才感觉到的——带有肉欲意味，仿佛能把人心的薄膜一层层温柔地剥离下去。至今我仍清晰记得她那伴随着表情变化而细微地改变形状的薄唇，记得那眸子深处一闪一灭的隐约光亮。那光亮令我想起在细细长长的房间尽头摇曳不定的小小烛光。
331.或多或少，任何人都一开始按自己的模式活着。别人的若与自己的差别太大，未免气恼；而若一模一样，又不由悲哀如此而已.
332.我不是人，我是一架机器，我没有感觉，我只会前进！
333.从檐廊下到院子。四下望去，端的是不折不扣的夏天，没有任何附加条件的完完全全的夏天。太阳的光线，天空的色调，风的气息，云的形状，蝉的鸣声，一切一切无不在宣告货真价实的美好夏日的光临。
334.人的死总是有其相应的缘由的，看上去单纯而并不单纯真正的原因只有本人才明白，甚至本人都懵懵懂懂。
335.孤身一人住在陌生的地方，如同丢了指南针丢了地图的孤独的探险家。
336.我在记事簿的正中画一条直线，左侧记载所得，右侧则写所失——失却的、毁掉的、早已抛弃的、付诸牺牲的、辜负的……
337.一个面对死亡却毫不恐惧的对手，即便是射杀了他，又有什么意义呢？
338.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
339.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
340.山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”。
341.有时候，昨天的事恍若去年的，而去年的事恍若昨天的。严重的时候，居然觉得明天的事仿佛昨天的。
342.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
343.一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
344.我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
345.世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
346.死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
347.但我那时还不懂，不懂自己可能迟早要伤害一个人，给她以无法愈合的重创。在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
348.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
349.我一直在想这样的大海，直到有人走来把手轻轻放在我的背上。
350.既像是个地地道道的正经人，又像是个不着边际的荒诞派。
351.这是巴纳姆与贝利的马戏世界,一切都将假的透顶,但如果你相信我,假将成真。
352.我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了。
353.喂，我从纽约帝国大厦下面路过时经常撑一把伞，因为上面总是噼里啪啦地往下掉人。
354.约翰福德以爱尔兰为背景的电影。
355.别用脑袋这个那个考虑那么多，也用不着看说明书，跟价格更没关系。多数人以为年头越多约好和，但并非那样。既有岁月使之得到的，又有岁月使之失却的。蒸发有其增加的东西，也有减少的东西。终究不过是个性差异而已。
356.打一开始，我便清楚地意识到他的这种矛盾性格，我实在搞不懂其它的人为什么看不到他的这一面。他是背负着他自己的地狱过日子的。
357.这里绵亘着不曾看见的风景，流淌着不曾听见的音乐，低吟着理解不了的话语。它时而突然越向顶峰，时而急剧沉入黑谷，一个断片同另一个断片不存在任何相通之处，恰如快速转动收音机的调频按钮，从一个台调往另一个台。
358.就这样，四月过去了。樱花凋谢，新芽绽放，木莲盛开，季节依照次序推移，时光有条不紊、顺畅无奇地流逝。这才是天吾梦寐以求的生活,一个星期和下一个星期完美地连为一体。
359.这是人生态度的问题。重要的是永远维持一种认真地保护自己的姿态。如果一味地只是遭受攻击不反抗，我们就只能止步不前。慢性的无力感是会腐蚀人的。
360.每个人的心里都有一片属于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人会再相遇。
361.此次苏格兰和爱尔兰之行的主题是威士忌。先去苏格兰的艾莱岛痛痛快快品味名闻遐迩的纯麦威士忌，再去爱尔兰走村串镇欣赏爱尔兰威士忌。很多人（当然都是爱喝酒的）都夸说这主意实在妙极。
362.我，是个空壳啊。”“真的空壳一个，彻头彻尾空无一物。”。
363.只看好的方面，只往好处去想，那就没什么好怕的了。有糟糕事发生，到时候再想不迟。
364.而我只能站在那个不知名的地方，不停地呼唤阿绿的名字。
365.大人这东西说到底就是个容器，往里放什么东西进去，那是你的责任。要有所成就不是那么容易的，当你把东西一个接一个的放进容器里去的时候一切才开始。
366.有比重的时间如多义的古梦压在你身上，为了从那时间里钻出，你不断的移动，纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。
367.世界这个东西，青豆啊，就是一种记忆和相反的另一种记忆永无休止的斗争。
368.或许是那样的。但不管怎样，就每天实际生活来说都没多大区别的——为活下来也罢，为死去也罢，做的事大体相同。
369.总之岁月漫长，然而值得等待。
370.我的想象力就像一只动物，我所做的就是保证它好好活着。
371.我就是我，不是别人，这于我乃是一份重要资产。心灵所受的伤，便是人为这种自立性而不得不支付给世界的代价。
372.周日我是不上发条的。
373.沉默是可以用耳朵听到的。
374.因为怎么努力都没办法到任何地方，所以到这地步，只好彼此觉悟。
375.在日本，与其看政治漫画，我觉得听那些政治评论家在电视上发表高见更好笑些，难道不是吗？
376.世上既有带来正确结果的不正确选择，也有造成不正确结果的正确选择。为了避免出现这类非条理性——我想可以这么说——我们有必要采取实际上什么也未选择的立场，我便是大体抱着这样的态度来生活的。发生的事情业已发生，未发生的事情尚未发生。
377.而眼下在这麻木感的笼罩中，我连自行中断生命的气力都没有了。什么都没有了。有的只是麻木不仁。我甚至不是我自己了。
378.我们各自倾尽全力继续着我们各自的人生。而且看得远些的话，即使那个时候你做了不一样的判断，做了不一样的选择，也许会有些许误差，但我们大概也会尘埃落定和如今并无二致吧。
379.孤独一人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
380.没有人能在那个秋雨飘零的黄昏紧紧拥抱自己。
381.人世也真是个奇妙场所，我实际需求的是极为理所当然的汉堡牛肉饼，而在某个时刻却只能以需要去掉菠萝的夏威夷风味汉堡牛肉饼这一形式得到。
382.是的，这四年时间里，我一直在为甩掉那冷冰冰、暗幽幽的阴影而竭尽全力。
383.慷慨付出的，便是经常得到的。
384.在我们能够对已经失去的东西予以确认的时候，所确认的不是失去它的日期，而是意识到失去它的日期。
385.没有专注力的人生,就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。
386.再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
387.这些记忆大多脉络不够完整，时间顺序也颠三倒四，基本是微不足道的琐事，并且不时被汹涌的饥饿感打断。但每一单个记忆却异常鲜明，如天外猛然刮来的旋风撼动自己的身体。
388.有形的东西和无形的东西——假如必须选其中一个，那么就选无形的！这是我的规则。碰壁的时候我总是遵循这一规则，长远看来，我想所产生的结果是好的，哪怕当时难以忍受。
389.我们许久许久地缄默不语，只是一味地望着海面望着天空望着船口，晚风掠过海面而拂动草丛的时间里，暮色渐渐变成淡淡的夜色，几颗银星开始在船坞上方闪闪眨眼。
390.一个人完全理解另外一个人果真是可能的嘛？也就是说，为了解某某人而旷日持久地连续付出实实在在的努力，其结果能使我们在何种程度上触及对方的本质呢？我们对我们深以为充分了解的对象，难道真的知道其关键事情吗？
391.看着猫静静睡在一旁，心里就会觉得很踏实，因为这一刻世界上大概不会发生什么坏事。
392.凌晨四时刚过，当然天还没亮。素洁的山羊们正沉潜在平稳的集约性睡眠中。窗外田野排列的橄榄树将继续吮吸一会儿富有营养的深重的黑暗。月照例有。月犹如闷闷不乐的司祭一般冷冰冰地蹲在屋脊，双手捧出不孕的海。
393.我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。
394.她独自怀有各种各样的烦恼，无法顺利前行，需要帮助，而且正以折磨自己的方式表达自己的心情。
395.你要记得那些大雨中为你撑伞的人，帮你挡住外来之物的人，黑暗中默默抱紧你的人，是这些人组成了你生命中一点一滴的温暖。
396.肯定是由于我喜欢不来那个年龄的男孩子。知道吧？那个年龄的男孩子都那么粗野，只想自己，脑袋里除了往女孩裙子里伸手没别的。一碰上那种情形，我就失望得不行。我追求的，是过去跟你在一起时存在的那种东西。
397.即使我的消失不足以使任何人悲伤，不能给任何人心里带来空白，或者不为任何人所注意，那也是我自身的问题，我委实失去了太多太多的东西，现在我几乎不再具有失去的东西，而我体内仍有所失之物的一缕残照如沉渣一般剩留下来，而且是他使我存活至今。
398.不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。
399.“看你，有时觉得就像看遥远的星星.”我说，“看起来非常明亮，但那种光亮是几万年前传送过来的.或许发光的天体如今已不存在,可有时看上去却比任何东西都有真实感.”。
400.人这东西，估计不是因为什么而“嗵”一声一下子死掉的，而是在许多东西一点点日积月累过程中死去的。
401.如果让我发表一句个人的意见的话，世界上最难选的礼物就是领带。而最常收到的礼物也是领带。为什么呢？
402.但以凡庸的概论言之，我们不健全的人生，甚至浪费也是多少需要的。若将所有的浪费从人生中一笔勾销，连不健全都无从谈起。
403.心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
404.活着就意味必须要做点什么，请好好努力。
405.本想给你做领菜，可惜我没有锅。本想给你织围巾，可惜我没有钱。本想给你写首诗，可惜我没有笔。
406.我很想看到渐次泛白的黎明时分的天宇，想喝热气蒸腾的牛奶，想闻树木的清香，想翻晨报的版面。
407.死不是生的对立，而是它的一部分。
408.你就当我是山里的猴子。笑笑就原谅我了吧。
409.一旦做了这样的事，往后的日常风景，看上去也许会和平常有点不一样。但是，不要被外表迷惑。现实永远只有一个。
410.人的一生应该走进荒野，体验一次健康又不无难耐的绝对孤独。从而发现只能依赖绝对孤单一人的自己，进而知晓自身潜在的真实能量。
411.我们写作的理由，归根结底只有一个，那就是让个人灵魂的尊严浮现出来，将光线投在上面，敲响警钟，以免我们的灵魂被世俗纠缠和损贬。
412.人生本来就是有无数的岔路口，在没有经历过的时候，谁也无法判断哪些选择一定是到达终点的最优路径。
413.你要做一个不动声色的大人了。
414.她大体上是个诚实率真的人，学不会一边在重大的事上对人撒谎、隐瞒真相，一边又和对方维持诚实的人际关系。这种状况会让青豆产生混乱，而混乱绝非她追求的东西。
415.失业使我心情畅快起来。我正在一点点简化。我失去了故乡，失去了青春，失去了朋友，失去了妻子，再过三个月二十九岁也将失去。到六十岁时我究竟会怎样呢？
416.孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。
417.每个人都有属于自己的一片森林。
418.每当要做点什么事情的时候总是无法在这一行为可能带来的结果，与回避这一行为所可能带来的结果之间找出二者的差异，我往往感到周围事物正在失去其固有的平衡这也许是我的错觉。
419.等你的回信是非常痛苦的，不知伤害你的心没有——哪怕告知这一点也好。
420.我多希望，我想念你的时候，你也正在想念我。
421.这并不是借口，不过我觉得世间多数的人，可能与其实用的忠告，不如更需要温暖的搭腔。活到这把岁数，累积了一些经验之后，才渐渐开始领悟到这点。
422.人对于自身、对属于自身的东西予以客观看待或反向看待，从中找出戏谑成份。
423.人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在。它总是在某个地方与别的生命相连。
424.这样一来，很多事情就容易明白，工作也容易进行。这类似一种游戏，或曰本质上急功近利，或曰急功近利式的本质—说法五花八门。而且只有这样认为，才不至于招惹风浪，才不至于出现复杂问题。
425.我们之所以都在毁灭都在丧失，是因为世界本身就是建立在毁灭与丧失之上的，我们的存在不过是其原理的剪理而已。
426.但凡值得一做的事情，自有值得去做甚至做过头的价值。
427.毕竟一个作家出道时给人的印象过于强烈，接下来可就不好过了。像我这样只有还过得去的销售量，似乎也就得享还过得去的安乐。但我也不清楚这是好是坏。
428.村上春树说，凡事只要去爱，就能在某种程度上爱起来，只要尽可能心情愉快的活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。
429.我们的正常之处,就在于自己懂得自己的不正常。
430.而我现在置身于封闭的环状跑道上。我在一个地方周而复始地兜圈子。明明知道哪里也抵达不了，却又停不下来。我不得不那样做，不那样做我就活不顺畅。
431.孩子们的心很柔弱，可以被扭曲成任何样子，而一旦扭曲变硬，就很难复原。
432.睡得不实。世界失去了现实性的核心。色彩有欠自然，细部了无生机，背景是纸糊的，星星是银纸剪的，浆糊和钉头触目可见。
433.你选择了绿子，而直子选择了死，我们每个人都要对自己的选择负责不是吗。
434.岛本如同藏猫猫的小孩子，尽管躲在深处，却又希求迟早给别人瞧见。
435.较之踏入现实社会在集体中行动，(zao jv.com村上春树名言佳句)还是留在需要系统性处理知识的技能和相对注重个人才学的天地里与自己更为适合。
436.我只做自己想吃的东西，自己受用。什么乌鸦之类，让它们相互争斗着死去好了。
437.然而，十几岁少男少女的恋爱，恰似身边掠过的清风。他们涉世尚浅，做起事来也毛手毛脚。然而，正因如此，才对凡事都充满着新鲜和感动。
438.有时候，时间缓慢地流逝，矫揉造作得令人难以容忍；而有时候，又会一口气跳跃过好几个过程。
439.在空无一人的屋子里，牧野听想听的音乐，读想读的书，就像干燥的地面吸吮雨水一样，很自然的，他也吻吮着寂寥和沉默，他无数遍放着arttatum的钢琴独奏，那个音调和他现在的心情极为相契。
440.必须仅靠所给的东西活下去，胃会根据食物的多少而改变大小。
441.最聪明的处世之道，便是，即对只投以白眼么，与之同流合污。
442.哪会有人喜欢孤独，只不过不想失望罢了。
443.我们要努力认识的对象和实际认识的对象之间，总是横陈着一道深渊，无论用怎样长的尺都无法完全测出其深度。
444.今天对我来说是最后一天，今日黄昏是最后的黄昏，天一亮，现在的我便已不在这里，这个躯体，将由他人进入。
445.我俩就像在无人岛长大的光屁股孩子，肚子饿了吃香蕉，寂寞了就相抱而眠。
446.没有谁会喜欢孤独，只是害怕失望。
447.我认为自已是个幸存者。每次我想到他们，我就感觉自已要继续生活下去，并且健健康康地生活。我不想为了活着而活着，虽然这是活着的目的。因为我是幸存者，我就要完成活着的使命。
448.我转弯。于是我前面有谁在转下一个弯。是谁看不见身影，只见白色裙摆一闪。而这裙摆的白色却烙在了眼底永不离去。
449.这并非结束，而是某种新的开始。在这里也罢在那里也罢，我获胜，同时也落败。在那个世界，每个人都极其孤独，而且痛苦始终存在。不是痛苦得还算可以，就是痛苦得无以复加。
450.较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。
451.父亲几乎不提已逝母亲的往事。他原来就不愿意多谈什么，又有一种有意避免对所有生活局面使用情绪化表达方式的倾向（恰如某种口腔感染症）。
452.至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程、意义和目的。是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的！因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
453.在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
454.·对人而言，最重要的大概不是知识，而是渴望获得知识的愿望和热情。只要有这种东西，我们就会不断前行，仿佛在推动自己一般。
455.你要用逻辑之线把那值得活下去的价值巧妙地缝到自己身上。
456.只要那东西具有重大的意义和目的，就绝不会因为一点小小的过失便全面崩盘、化为乌有。
457.所以有时候，有些回忆是不能轻易有的，有些回忆既能从内侧温暖你的身体，也能从内侧剧烈切割你的身体。
458.她所要的并不是我的臂膀，而是某个人的。她所要的也不是我的体温，而是某个人的。我觉着有些愧疚，为什么自己要是自己。
459.要自信！只要自信就无所畏惧。愉快的回忆、倾心于人的往事、哭泣的场景、儿童时代、将来的计划、心爱的音乐——什么都可以，只要这一类在头脑中穿梭不息，就没有什么可怕的。
460.有的东西不过很久，是不可能理解的。有的东西等到理解了，又为时已晚。大多时候，我们不得不在尚未清楚认识自己的心的情况下选择行动，因而感到迷惘和困惑。
461.成为另一个人不容易，成为另一个名字却不难。
462.文章这种不完整的容器所能容纳的，只能是不完整的记忆和不完整的意念。
463.我认为十五岁是最适合离家出走的时间，这之前过早，之后又太晚。
464.以卵击石，在高大坚硬的石和脆弱的鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋那边。
465.如果你志在追求艺术追求文学，那么去读一读希腊人写的东西好了。因为要诞生真正艺术，奴隶制度是必不可少的。而古希腊人便是这样：奴隶们耕种、烧饭、划船，而市民们则在地中海的阳光下陶醉于吟诗作赋，埋头于数学解析。所谓艺术便是这么一种玩艺。
466.得失盈亏这东西，如果不用长远的眼光去看，就搞不明白。
467.对我来说，写文章是及其痛楚的事。有时一整月都写不出一行，又有时挥笔连写三天三夜，到头来却又全都写得驴唇不对马嘴。尽管这样，写文章同时又是一种乐趣。因为较之生之维艰，在这上面寻求意味的确是太轻易而举了。
468.如果不信赖周围的人，事情就不可能有所进展；但若是信任过度，有时反而于人于己都不利。
469.静得那般深沉，侧耳倾听，甚至可以听见地球旋转的声音。
470.那时，我们坚定地相信某种东西，拥有能坚定地相信某种东西的自我。这样的信念绝不会毫无意义地烟消云散。
471.也不是想把心封闭起来，只是自己也把握不住发生了什么。我本想尽可能公平地把握各种事情，不愿意过分夸大或过分讲究现实。但那需要时间。
472.哪怕只有一个人真心爱着某人，那人生就有永恒。即使不能和那个人在一起。
473.只有死去的人永远都是十七岁！
474.一个人呆在井底，是我做了一辈子的梦。
475.就某部分来说是这样，或许津津有味，但绝对称不上幸福。如同你缺少某种东西一样，我也缺少某种东西。所以，也过不上正经像样的生活，不过单纯踩着舞步连续跳动而已。
476.她所希求的并非是我的臂，而是某人的臂，她所希求的并不是我的体温，而是某人的体温。
477.我总是梦见海豚宾馆。
478.钟的时针指在三时半。我去厨房喝了杯水，折回床上闭上眼睛。但睡意迟迟不来。拉开窗帘，白光光的月如懂事的孤儿一般不声不响地浮在夜空。看来怎么也睡不成了。
479.因为世间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。这样的人两只眼睛哪怕睁得再大，实际上也什么都看不见。
480.文明就是传达。需要表达、传达之事一旦失去，文明即寿终正寝。
481.可是我们一直觉得这其中存着一项很大的错误，而且这个错误莫名其妙的在我们的生活中，留下了一道非常黑暗的阴影。
482.常想你来着，我说。心情于是一落千丈。
483.自己究竟想说什么呢？自己也不知道。也许正在写一个虚假的本质。不过，若想写虚假的本质就像与谁到月亮后面约会一样，黑洞洞的，没有任何标记可以识别，而且大而无边。
484.百年之后，置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的心情。这里所有的人或事物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。
485.我以为人会慢慢变老，其实不是，人会在一瞬间变老。
486.我追求的、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮。
487.一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途”。

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