庄子的名言名句
人气:344 句数:138 时间:2021-06-26 14:40
所有名句
- 1.三十一、好面誉人者,亦好背而毁之。
- 2.三十二、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
- 3.三十三、谋无主则困,事无备则废。
- 4.三十四、至人无已,神人无功,圣人无名。
- 5.三十五、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
- 6.三十六、同类相从,同声相应,固天理也。
- 7.三十七、节饮食以养胃,多读书以养胆。
- 8.三十八、朴素而天下莫能与之争美。
- 9.三十九、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
- 10.四十、相濡以沫,不如相忘于江湖。
- 11.四十一、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
- 12.四十二、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
- 13.四十三、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
- 14.四十四、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
- 15.四十五、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚。
- 16.四十六、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
- 17.四十七、君子之交淡如水,小人交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
- 18.四十八、忧喜更相接,乐极还自悲。
- 19.四十九、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
- 20.五十、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。
- 21.五十一、无心而为才能快意人生完成一场逍遥游。
- 22.五十二、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。
- 23.五十三、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
- 24.五十四、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
- 25.五十五、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
- 26.五十六、彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。
- 27.五十七、言者所以在意,得意而忘言。
- 28.五十八、存而不论,论而不议,议而不辩。
- 29.五十九、泛爱万物,天地一体也。
- 30.六十、独善其身者,难成大事。
- 31.六十一、天地一指也,万物一马也。
- 32.六十二、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
- 33.六十三、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
- 34.六十四、以天下为沉浊,不可与庄语。
- 35.六十五、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
- 36.六十六、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐,不愿置身于国家而身不由己。
- 37.六十七、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
- 38.六十八、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
- 39.六十九、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
- 40.七十、子非鱼,安知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐?
- 41.七十一、达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何.
- 42.七十二、庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知自矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”。
- 43.七十三、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。
- 44.七十四、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
- 45.七十五、泉涸,鱼相与处于陆,相咰以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
- 46.七十六、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。
- 47.七十七、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。
- 48.七十八、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
- 49.七十九、死生亦大矣,而不得与之变;虽天地覆坠,亦将不与之遗;审乎无假而不与物迁,命物之化而守其宗也。
- 50.八十、意有所至而爱有所亡。
- 51.八十一、若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乡乎!
- 52.八十二、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
- 53.八十三、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
- 54.八十四、我知天下之中央,燕之北,越之南也。
- 55.八十五、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
- 56.八十六、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
- 57.八十七、无厚不可积也,其大千里。
- 58.八十八、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。”。
- 59.八十九、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
- 60.九十、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
- 61.九十一、日方中方睨,物方生方死。
- 62.九十二、杀生者不死,生生者不生。
- 63.九十三、抟扶摇而上者九万里。
- 64.九十四、人能虚己以游世,其孰能害之!
- 65.九十五、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
- 66.九十五、造句网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天向上http://!
- 67.九十六、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。
- 68.九十七、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
- 69.九十八、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。
- 70.九十九、无所可用,安所困苦哉。
- 71.一百、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。
- 72.一百零一、天地与我并存,万物与我为一。
- 73.一百零二、自状其过,以不当亡者众,不状其过,以不当存者寡,知不可奈何,而安之若命,唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者,中地也:然而不中者,命也。
- 74.一百零三、北海若曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。
- 75.一百零四、巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,若不系之舟,虚而敖游者也!
- 76.一百零五、人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。
- 77.一百零六、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
- 78.一百零七、谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”。
- 79.一百零八、礼义法度者,应时而变者也。
- 80.一百零九、天地与我共生,万物于我为一。
- 81.一百十、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
- 82.一百十一、庄子说:“虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。”。
- 83.一百十二、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
- 84.一百十三、忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。
- 85.一百十四、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
- 86.一百十五、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。(大自然给我形体,用生使**劳,用老使我清闲,用死使我安息。所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。
- 87.一百十六、不知,无害为君子;知之,无损为小人。
- 88.一百十七、忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;不内变,不外从,事会之适也。始乎适而未尝不适者,忘适之适也。
- 89.一百十八、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.
- 90.一百十九、自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。
- 91.一百二十、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
- 92.一百二十一、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。
- 93.一百二十二、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
- 94.一百二十三、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。
- 95.一百二十三、造句 网(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!
- 96.一百二十四、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
- 97.一百二十五、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.
- 98.一百二十六、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
- 99.一百二十七、为事逆之则败,顺之则成。
- 100.一百二十八、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
- 101.一百二十九、旧说云天河与海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。
- 102.一百三十、以天下为之笼,则雀无所逃。
- 103.一百三十一、知其不可奈何而安之若命,德之至也。
- 104.一百三十二、肌肤若冰雪,绰约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
- 105.一百三十三、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
- 106.一百三十四、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。
- 107.一百三十五、
- 108.一百三十六、
- 109.一、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
- 110.二、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
- 111.三、谦退是保身第一法,安谦是处事第。
- 112.四、哀莫大于心死,而人死亦次之。
- 113.五、君子之交淡如水,(http://庄子名言佳句)小人之交甘若醴。
- 114.六、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
- 115.七、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
- 116.八、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
- 117.九、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
- 118.十、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。
- 119.十一、天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行。
- 120.十二、君子之游世也以德,故不患乎无位。
- 121.十三、吾生也有涯,而知也无涯。
- 122.十四、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
- 123.十五、安时而处顺,哀乐不能入也。
- 124.十六、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不。
- 125.十七、其耆欲深者,其天机浅。
- 126.十八、以贤临人,未有得人者也;以贤下。
- 127.十九、相与于无相与,相为于无相为。
- 128.二十、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
- 129.二十一、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
- 130.二十二、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
- 131.二十三、同类相比,同声相应,固天理也。
- 132.二十四、来世不可待,往世不可追也。
- 133.二十五、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。
- 134.二十六、朴素而天下莫能与争美。
- 135.二十七、牛无力拖横耙,人无理讲横话。
- 136.二十八、判天地之美、析万物之理。
- 137.二十九、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
- 138.三十、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
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