即事

拼音：jí shì 五笔：VCGK

基本释义

任事；作事。

《史记·封禅书》：“洽矣而日有不暇给，是以即事用希。”唐韩愈《南海神庙碑》：“公乃盛服执笏以入即事。”《续资治通鉴·宋宁宗庆元四年》：“枢密使襄，请用步卒穿濠筑障……军民并役，又募飢民以佣，即事五旬而毕。”

面对眼前事物。

晋陶潜《癸卯岁始春怀古田舍》诗：“虽未量岁功，即事多所欣。”宋王安石《乙巳九月登冶城作》诗：“即事有哀伤，山川自如故。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“即事兴情，因而成赋。”

以当前事物为题材的诗。

宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》：“凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章，如此则意不多属。然古人亦不免如此，如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。”

多用为诗词题目。如唐杜甫《草堂即事》诗，宋辛弃疾《清平乐·博山道中即事》词，郭沫若《南水泉即事》诗等等。

政策目标的确定主要取决于决策者在规划政策时对事实前提和价值前提，即事与愿的关系的拿捏。
人们探测知识的疆界，需要很多与创造者相同的品格：即事业心和进取心。
心术不正，即事事不正。
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。王阳明
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形者无知之称，神者有知之名，知与无知，即事有异，神之与形，理不容一。范缜
翻译中的焦点是语符所指代的物外之意、象外之旨，即事物承载的文化内涵。
以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
由此可见，无聊生于目的与过程的分离，乃是一种对过程疏远和隔膜的心境，孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程，过程和目的的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。周国平

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